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Boston, Malaysia, Taiwan

2017-10

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♥ Name: Ailsa ♥
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一轉眼,來到Boston已經快三年了,結婚也快三年了!還是一事無成...所有的事情都沒改變,該獨立的時候可以很自由、兩個人的時候可以很黏人、最幸福的時候還是吃跟睡的時候^0^(老話一句:豬啊妳!......)

想念台灣,而且也想念馬來西亞!現在才知道,原來「想念」的最大好處在於-當你和你所想念的再相遇的時候,會知道要去珍惜。

一轉眼,來到Boston已經快三年了,結婚也快三年了!還是一事無成...所有的事情都沒改變,該獨立的時候可以很自由、兩個人的時候可以很黏人、最幸福的時候還是吃跟睡的時候^0^(老話一句:豬啊妳!......)

想念台灣,而且也想念馬來西亞!現在才知道,原來「想念」的最大好處在於-當你和你所想念的再相遇的時候,會知道要去珍惜。


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今天早上老爺要出門前,我看到他放在地上的一疊資料中,有一張成為基督徒的證書,於是我問他,「你真的相信神嗎?我覺得你不像是一個很虔誠的基督徒。」

也許是因為我發現他的前女友是個超虔誠的基督徒吧!因此我一直懷疑他是因為前女友的關係才接觸基督教的,我好奇他對神的態度到底是如何。但我覺得他完全不談神,且我聽到的總是他充滿怨氣地抱怨工作上的事情,我一直以為信神的人會用另外一種更正面的態度接受這些生活上的不平順,告訴自己,只要我盡力就好,其他的就交給神吧!神會看顧我的...(就我的了解來說好像是這樣吧!)
 
沒想到我得到他的答案卻是,「我信,我相信神。」好個斬釘截鐵的答案啊!真是出乎我意料之外。因為他總是對於怪力亂神嗤之以鼻,雖然他說不像他的好友-尼泊爾來的Anu一樣是極端的無神論者,他會嘲笑所有的宗教信仰,但我覺得他說出來的話卻是傾向於Anu那樣的人。
 
可是我卻聽到了他斬釘截鐵的答案。我沒有問太多,因為我知道他知道我是佛教徒,雖然我不會稱我自己是佛教徒-因為我只選擇我自己可以接受可以相信的部份去接受和相信(也就是哲學的部份),其餘太過神話的,我比較傾向於科學態度,我要親眼看到、親耳聽到才會心服口服。而我又覺得信上帝太過飄邈,雖然我覺得基督教徒很樂天好相處,我很欣賞這樣正面的個性,但我仍然無法接受這樣的宗教信仰。我怕他會認為我是想要試圖改變他的宗教信仰,事實上我沒有那麼熱衷,我不像基督教徒會熱情地想要跟你分享上帝的好,想要你跟他一樣通往被救贖的路。
 
我問他,你為什麼相信神呢?因為你覺得他有幫你嗎?他說,他信的神是不會幫你的,你還是要靠自己,他覺得很多人信神是為了自己的利益,好像認為信了神,神就要幫他,一旦希望落空了,他們就不信神了,像他的媽媽就是。我又問,如果你覺得神很好,為什麼你不會經常說到神、為什麼你不會想要跟別人分享他的好,像很多虔誠的教徒那樣?他說,他覺得一直講很煩人,他不喜歡強迫別人。
 
我聽完之後沒有繼續問下去,他上班時間要到了,我不想讓他更煩,因為我不覺得他可以繼續回答出我所有的疑問-憑我對他信神的態度來感覺。我知道如果我繼續一直問下去,他會覺得我是不是想爭辯些什麼,或是我不知道發什麼神經,怎麼一大早來跟他討論宗教。我知道每個人對同一件事情的反應一定是不盡相同的,有人對於喜歡的東西會一直拿出來說,有人則自己沉浸在其中,不一定會逢人就談。拿他對音樂的態度來說好了,他可以跟我一直談音樂談一整個晚上,要不然就是興沖沖地拿出他最喜歡的演奏會DVD,要我一定要看,因為它有多厲害多精采多好聽,然後我們就這樣看一個晚上,看完他還是很興奮。所以是不是同理可證呢?他明明是個喜歡分享的人,但他卻不會跟我分享神。我遇到過很多基督徒,他們不放過任何機會要來跟我分享耶穌的好,即使我表明了我是「虔誠」的佛教徒,有的人甚至會跟我說:「喔!我以前也是佛教徒啊!可是後來我發現佛教如何如何...怎樣怎樣不好,最後我信了耶穌,我才真正找到了答案!」但我想這就是緣分問題吧!其實我覺得宗教信仰應該都是要教人向善的,要教人積極面對人生挑戰的,雖然他們各有各的開導和教育方式、各有各的經典,但我覺得其中的意義都是相同的。
 
比如說,如果你原先信了佛教,但你對它了解不夠深或是對教義的解讀有所誤解,或是覺得佛陀教育的方式無法解決你心中的疑惑......有可能是因為你跟的老師無法引導你、解答你,也有可能是因為時機不對、家人反對,或是受到其他不良示範的影響,導致你心中的信仰開始動搖...都有可能,信仰也是需要天時、地利、人和的。然後你發現活潑親切的基督教徒大方地接納你、引導你、幫助你,讓你受創的心靈覺得不再孤單,你可能就立刻變成了虔誠的基督徒,終其一生。反之則然,從基督徒變成佛教徒的例子當然也有。拿我來說,我不是一個社交生活很活躍的人,所以基督教以舉辦各種活動這種平易近人的方式來吸收教徒,對我來說就沒有什麼吸引力,但對很多年輕人就會起作用,因此我很少看到有年輕的佛教徒,因為年輕人比較容易接納活潑的基督教,相較之下,佛教就是比較沉悶無聊的,能夠接納的年輕人就比較少。因為我不喜歡一大群人在一起吃喝玩樂的感覺,這讓我感覺更空虛。而我比較喜歡靜態地思考生命的意義、探討生活中很多現象的原因,這就是為什麼我比較能夠接納佛教-不過也僅限於哲學思考的部份。
 
我想宗教就像是一條道路,信仰就是你心中指引你方向的光芒,這些道路讓你通往的地方,最終就是一顆善良的心,跟勇敢面對生命的態度。每個人走的路不同,但最後的終點是一樣的,這就是宗教,不是嗎?沒有哪個宗教比較好、比較不好的,端看個人的個性。
 
我想對於他,我只是想知道,如果你知道神是不會幫你也不會回應你的(如果你說你有聽到神的回應,我還會覺得你瘋了...因為這就觸及我所不相信的「怪力亂神」的部份...不過在此我也要澄清,我絕對相信世界上是有鬼的),那為何要禱告呢?為何你要跟神說你的願望呢? 如果神不能證明祂的存在,祂也不會幫你不會回應你,那神要如何引導你呢?如果祂不會幫你不會回應你更不會引導你,那你從何而來的信仰呢?而且說個題外話,我不覺得你說有的人信神是為了自己的利益,這樣的行為是有錯的。每個人做每件事情總是有個理由的,你說你信神是因為希望被救贖,這難道不是為了自己的利益?你說你信神是希望能夠解答你對生命所有的疑惑,這難道不是為了自己的利益?你說你信神是希望能夠藉由信仰的力量,來帶你突破生命中所有的難關,這難道不是為了自己的利益?你說你信神只是因為你臣服於神的偉大,你只想要無私地奉獻,但最終來說你也是想得到無私奉獻、幫助別人之後的那種快樂滿足,這難道不是為了自己的利益?
 
再說個題外話,我已經不記得是什麼時候聽到這個理論了,好像是高中課堂上老師說的。這個理論是說人是自私的,而且無論在什麼情況之下,這個理論都是成立的。舉例來說,你看到路上有個乞丐很可憐,於是給他錢想幫助他,而根據這個理論,你這麼做雖然有幫助到別人,但你幫助他的動機,最終還是自私的-因為你想要滿足自己的同情心,如果你不幫他,你也會很難過,你會覺得他很可憐,如果幫了他,你會感覺好一些-所以你的動機還是出自於為了滿足私利。舉另外一個例子,很多人都說「我只要默默守在他身邊就好了,即使他不愛我...我只要他快樂,不求回報。」而根據這個理論,「不求回報」是不真實的。你希望看到對方快樂,是因為看到他快樂會讓你自己也快樂,這就是你所要求的回報-你最終還是為了自己快樂。我說這段話的動機,只是為了證明我前面所說的-無論你做一件事情的動機是什麼,都是出自於為了私利的-而我覺得這個理論說得很對,雖然悲觀但讓人無從反駁。因此你說有些人信耶穌是以為可以得到些什麼、是為了自己的利益,但我覺得為了自己並沒有什麼錯啊!因為即使你是為了別人做什麼,你的動機還是為了自己。
 
雖然我知道我很無聊,有這麼多無聊的問題想問、有這麼多無聊的理論想說,但我相信如果你真的明白你自己在做什麼、你真的明白你的信仰何在,這些問題對你來說都是輕而易舉就可以回答的,再者,這麼多問題,其實也只等於一個問題:你如何知道「神」是存在的呢?我不是為了刁難你才問你這個問題,因為我也真的想知道。我跟你一樣不是屬於偏激的人,我只是想要你證明給我看,或是說一個能說服我的理由吧!
 
你不要跟我說,「沒有理由」就是你的理由,這算什麼理由?你也不要因為回答不出來而反問我,那我是如何知道「愛」是存在的呢?因為,我可以跟你說我的理論說一整個晚上,甚至可以寫一篇論文給你看。我想,你是無法招架的。
 
對吼...我還忘了問一件事...你到底是不是因為前女友而信教的勒?哼?靠~說了半天,我的焦點都被我自己給模糊掉啦! (結果說教說了老半天,最後還是破功Orz...)
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